天高地厚。覆载之道成。君圣臣贤。教化之功普。帝唐以文德走殊俗。以武经齐诸夏。吁谟（下阙）张之全才。兼将相之重位。艺通神化。气肃风雷。建旷代之勋庸。为一时之标表者。则魏帅丞相韩公其为人（下阙）万食采于韩。因以定氏。在春秋时。有韩厥事晋献公。能全赵氏之孤。不忝上卿之位。左氏书之。在嬴秦时。有韩仰为太傅（下阙）。一朝信生颓当。封弓高侯。在东汉时。有韩棱为尚书令。清名直节。独立不党。在东晋时。有韩康伯。幼□聪悟。早遇殷浩见知。长负（下阙）皇室（下阙）无人是知源深则派长。根大则枝茂。蝉联冠冕。世享厥位。曾王父朝。皇魏博临清镇都知兵马使。□度奇表嶷然□殊不器之（下阙）云（下阙）夫检校太子宾客使持节相州诸军事守相州刺史充本州防禦使御史中丞。且习钤经。通知政术。桓石虔名能断□许仲□力可□奔。寻□军（下阙）相州府（下阙）以公追孝。赠工部尚□□□祖妣张氏。追封清河郡太君。皇考□银青光禄大夫检校国子祭酒使持节□州□军事守□州刺□□□□防禦使（下阙）。质劲百鍊（下阙）克肖门风。飞一箭以下城。彀虚弓而坠鸟。洞晓边事。不后郭公。又好读兵书。宁惭奉世。初从将幕。遂拜鱼符。颁六条以□城驾□而□□□□行足以轨物。□厉足以范人。位不（下阙）公贵累赠（下阙）部尚书。妣吴氏。追封凉国太夫人。公则贝州府君之元子也。才惟命世。生实为时。天纵多能。人推懿范。孔子圣者。似□能（下阙）公学穷三豕箭（下阙）以自强蓄锋铓而不（下阙）终军童子。便请长缨。李牧少年。乐从绝塞。始辞外傅。遽列和门。竭力奉公。所至必理。蒋琬占梦之日。已定封公。谢安未仕之辰。终期作相。承□□□邦□之馀祉□文明之□代（下阙）德（下阙）壮图（下阙）乎武幕位崇。连营任显。入军旅必以谋略资其长。行乡党必以教义谕其幼。诸葛亮有管仲之器。赵真卿多白起之风。立于尉庭。不杂流辈。□□□行太尉范□公爱公堂堂之（下阙）闻谓公曰（下阙）。韩与何本同族氏。我欲投忘年之分。申一姓之驩。可乎。公再拜牢让。不从其意。谦之至也。□□□武宗四年。潞帅死。其子稹□□一方积□□□长□□□□□□天子赫（下阙）。庙堂陈帷幄亟下诏书。大徵师旅。不日而戈鋋四合。浃旬而貔武争先。岁序俄周。堡障未下。盖以前据壶关之固。后倚太行之险。王师（下关）士庶□夷于锋（下关）防密疆鸱鸢杂金鼓之声。云物惨山川之色。徒拗其怒。且无所施。乃召耆将计事。皆曰众寡不敌。利病相悬。公独忿勇出偫。请借前筹（下阙）。作虐西境（下阙）照大□□有（下阙）方地居屏捍。当阃外之寄。分天子之忧。苟或不能整一旅之师。问滔天之罪。是倒持而授柄焉。可恣其暴也。遂请楚公上表□师躬行天伐。楚公持重（下阙）公又曰虽（下阙）众兵家所慎。而杖顺讨逆。神道必从。况豸不触邪。与羊无别。较然之理。又何疑哉。楚公虽听机谋。尚怀犹豫。□□御史中丞李公□乘□□□衔命宣（下阙）西向（下阙）恩始议伐叛。顾谓公曰。前日之言。若合符契。非公智识精远。孰能悬解天意乎。由是练日选□□□出纛（下阙）公素甫广顺（下阙）阵孤虚傅宏之气冠三军公孙瓒声闻步奋身于行伍之众。泣誓于义勇之徒。且曰。帝命不可稽。邻寇不可玩。□□□虑事今（下阙）戈□山立□□云屯□雾忽（下阙）垒先惊。公不顾危亡。亲承矢石。介冑虮虱。手足胼胝。赵充淑名动寰区。共推烈士。张文远身先士卒。果立殊功。□威无□□之□战陈忘□□之□□□朝渡一□□垒于□□夕起长风□浪（下阙）将席（下阙）山颓或倒戟自残。或舆尸请命。然后化狼顾鸱张之辈。为凤仪麟趾之祥。荡秽涤瑕。冰消烬灭。捷书西上。褒诏东来（下阙）。公上报明主。次（下阙）旋获（下阙）壮志呜呼。楚国公用公筹略。卒建大功。天子酬劳。就加外相。御史中丞李公复因楚公之（下阙）宠光亦拜台□惟公止换宪秩。稍迁（下阙）有（下阙）突徙薪之叹。而我无矜功利巳之心。坦然胸襟。益见夷旷。公挹江海之伟量。挺倜傥之奇姿。文次骞智敌万□顾彦□名齐（下阙）下□□问望藉藉。动人视听（下阙）。庐江公纪纲失守。时今上在东宫为晋王。即宣诏遥领魏博节度使。授公银青光禄大夫检校□节度观察留□□□慰谕（下阙）道路公瞻天顿首。沥恳坚让。紫泥重降。莫得而辞。踰月。拜检校工部尚书魏州大都督府长史。充魏□节度观察□□等□□□□□复拜□□□内使以旋（下阙）雷动五营义武。六郡疲民。稚舞艾歌。相与贺曰。邵父杜母。复出于今日。则人人皆得为赤子矣。公宠践将坛。荣分朝（下阙）丕变教令。载新近（下阙）皇风普扇。惠泽遐敷。熙熙怡怡。不严而理。迨期月报政。特加尚书右仆射。馀如故。师长南宫。仪刑会府。酬庸旌德。赏典有光。□□□□检校司空（下阙）讳临轩遣使。与司空之命同赐。渥泽荐加。恩荣特异。比于偫后。孰可儗伦。今上即位。敕覃恩中外（下阙）。维旧土朕□居（下阙）契君臣之分。加同中书门下平章事。检校司空如故。公位尊鼎鼐。寄重方隅。周勃社稷之臣。汉朝礼厚。桓楷栋梁之□蜀国名高。感孚人心。□□□□□使□□□鸟□□□修（下阙）保其安赋有常期。官无横役。而又立乡校以劝学。敦儒术而奖善。完器甲以彰有备。训卒伍以示有严。解□迎宾。分甘飨士。茂绥怀之（下阙）泰（下阙）之是非不出于□心之喜愠。不形于色。肃恭之貌。若待严师。信厚之诚。不欺暗室。矧复地隆千乘。日食万钱。而素俭之规。无所增益。虽（下阙）常阅诗书。吉甫之。不坠文武。太叔之美秀。子产之博物。石奋之谨厚。充国之雄敏。皆不学而成。得自生性。亦犹张瑟于庭。风至而韵自（下阙）纳万机（下阙）乾符元年十一月廿二日。遘疾薨于镇。享年六十一。倾都罢市。阖境兴哀。孙文度之丧。神仙赴吊。王子敬之殁。人琴俱亡。皇帝（下阙）郎中曹邺太子（下阙）议大夫李景庄库部员外郎陈翰。备鼓吹。升辂车。由宣政正衙及公之灵座。册赠司徒。谥曰□明年以我仆射（下阙）因心之孝感应（下阙）公前娶夫人刘氏。追封彭城郡太君。文伯之妻。君子为知礼。孟轲之母。良史述其贤。淑行无徵。华年早世。后娶夫人靳氏。封清河郡君。□先公而殁（下）。有子（下阙）军守左金吾卫大将军员外置同正员检校尚书右仆射兼魏州大都督府长史御史大夫上柱国赐紫金鱼袋。天上麒麟。人间鸾凤。夙□□□孝□纯深（下阙）列于贰车。推诚而六郡□□修巳而万人有赖。及朝廷闻公薨谢。星使遽临。慰于苫之前。勉以金革之事。遂授仆射。起复魏□节度□察留后检（下阙）之权。恩洽宸襟。使来天阙。碧幢照耀。红旆逶迤。礼莫重于夺情。荣莫大于绪嗣。仆射叩□□□洫血陈乞。敢忘移孝之（下阙）仆射去经捧诏易□从政恭临旧地。敬奉先勋。绍遗爱于师坛。袭垂□于揆路。礼□可以肃物。清俭可以律人。无绮纨矜□之心。□钲鼓（下阙）河永传带砺。次子记。前魏州都督府文学。幼子谏。亲事将□早奉义方。夙承家诲。粤以明年二月廿五日。卜兆于魏州莘县修善乡平原□先茔之侧。启（下阙）公懿行崇勋。为世轨范。苟□纪述。何慰孝思。遂命门吏纥干浚刻石为碑。以示来裔。浚伏念昔者延陵季氏。仲尼署其表曰。呜呼有吴季子之墓。则知碑者古史之流（下阙）铭合属曳裾之吏。浚叨蒙原顾。获忝初筵。胡伯始之前修。无惭许训。郭有道之遗烈。徒感蔡邕。宁愧芜词。敢书贞础。铭曰。

元圣乘运。英贤膺期。生为邦杰。出作帝师。赫赫韩子。徽猷早振。得姓于周。筮仕于晋。既开土宇。亦佩侯印。□汉承□淮阴封信。洪源茂绪。派远（下阙）克绍祖宗。量宽溟涨。威定山东。爰自壮年。誓志从戎。钤经政术。靡有不通。凌云直干。袭物清风。紫髯短下。黑□雕弓。□□挺众□□□□狸穴（下阙）若刃自戕。若火自燎。太行天井。恃险设奥。逆浪昼翻。旄头夜耀。天子问罪。楚公奉诏。公实为副。顺行天讨（下阙）。偫校□□齐䘪飙驰雷扫（下阙）。执锐披坚。屠城擒将。所向无全。探雏扑卵。流血成川。妖孽既平。功成凯旋。勋高名显。时望赫然。鸾鹤腾□蛟龙擘□□天万里。一日可上。斋坛使节（下阙）。位重廊庙。任尊师长。化洽令行。人歌惠养。天垂将星。公实禀之。神有兵符。公实受之。元凶巨猾。公实定之。帝□王□公实佐之。□家许国。济难匡时（下阙）。晋侯言命。两楹梦奠。夫子殆病。皇天匪信。倚伏无定。梁坏舟藏。孰为龟镜。史氏书殁。礼官考行。终始哀荣（下阙）。松楸已列。体魄宜安。西眺崇山。崇山言言。南临大河。大河浑浑。山河永固。基业长存。

门下。韦弦并佩则情性和。文武兼修则事功济。况岩廊重德。柱石贤臣。方当弥寇之时。正委运筹之略。各覃恩渥。用奖勋劳。开府仪同三司守门下侍郎兼司徒同中书门下平章事上柱国晋国公食邑三千户王铎。太极储精。华池禀润。文能师古。业擅经邦。光辅数朝。偃仰三事。挺许国忘家之节。蕴经天纬地之材。金紫光禄大夫守中书侍郎兼礼部尚书同中书门下平章事上柱国裴彻。玉海澄澜。金茎擢秀。泉渟襟抱。岳立标仪。道则有常。材惟不器。松竹见后凋之操。轮輗彰致远之功。银青光禄大夫守尚书工部侍郎同中书门下平章事上柱国萧遘。维岳降神。昴星应瑞。琳琅莹茂。云日孤高。业著代天。□惟周物。伟望而汪洋自远。清规而俊拔难偕。并智比蓍龟。祥同麟凤。备彰器业。遍践清华。云霄次第以登临。台阁从容而履历。或郁为国老。或宛定台臣。人无间言。朕所注意。自妖凶搆逆。巡幸西来。皆能间道以潜奔。竟致临轩而再会。益坚臣节。仍罄庙谟。杜征南注传彰闲。谢安石围棋决胜。每闻尽瘁。尤切图功。更宜讲贯安危。错磨理本。用萧曹之秘略。继房杜之高踪。伫见中兴。实资良术。再践大貂之位。三居文馆之权。首镇元台。备兼众务。或官当喉舌。职重阳秋。或位正中枢。荣兼秘殿。大仪峻秩。驭贵崇阶。式示优恩。更申奖励。早清巨孽。俾振皇纲。使云龙鱼水之欢。永光于竹帛。王铎可司徒兼侍中充太清宫使宏文馆大学士兼延资库使。散官勋封如故。彻可特进门下侍郎兼兵部侍郎同中书门下平章事监修国史。勋封如故。遘可光禄大夫行中书侍郎兼礼部尚书同中书门下平章事充集贤殿大学士。勋封如故。主者施行。

敕：朕命大臣，尹兹京辅，厥惟佐职，必慎其人。以尔具官某，位列谏官，职兼史氏，俾就试难之任，式彰不器之才。乃自谏垣，倅于天府，裨赞之道，尔其勖哉。可依前件。

内外文武臣寮、具官赵某等言：今月二十一日共干天听，别上尊名，奉宸翰以未俞，虑精诚而不至。戴天就日，犹悬亿兆之心；伏閤叫阍，宁避再三之黩（中谢。）。臣等闻运行四时者，惟天之大；照临万国者，惟日之明。天不宰其玄功而有苍旻之号，日不耀于阳德而有畏爱之名。是以居广大而罔辞，处贞明而弗让，盖功德著乎上，而名号随于下矣。前王后圣，茂实英声，取譬于兹，其则不远。伏惟皇帝陛下继天而王，如日之升，静则垂尧舜之衣裳，动则仗武汤之旄钺。明堂制礼，走玉帛于万方；宣室崇儒，焕文章于三代。候气而八风从律，陈诗而万物由庚。既理定以功成，尚宵衣而旰食。早以兆民爱戴，群后推崇，率由旧章，共上徽号。陛下让不得已，俯而从之。虽百姓同欢，方谐归美；而一人善下，终恐近名。昨者，法天道以流谦，敷王言而如綍。谓大道不器，何假先天之言；谓圣人无名，岂须惟睿之说。尽除尊号，颇骇群情。臣等奉诏靡遑，再章请复。陛下过防满假，终未允俞。守《谦》卦之六爻，动而无悔；去汤书之七号，卑不可踰。遂使中外包羞，军民沮色。既难移于成命，乃别献于嘉猷，共倾天诱之衷，用纪日新之德。蓍龟叶吉，蛮貊同文，咸愿听卑，以期得请。陛下特迂凤藻，犹避鸿名，固愈振于谦光，奈重违于人欲。而况皇王显号，今古彝章。上则尊列圣之贻谋，光辉七庙；下则称庶邦之系望，威服八荒。凡在含生，共观休烈。岂可执劳谦之小节，废立极之大名；居轩昊之至尊，慕巢由之独行？此臣等之所未谕也，陛下之所不取也。臣等不胜大愿，敢固请上尊号曰法天崇道文武皇帝。庶得将顺谦冲之旨，惟新徽懿之名，免使圣朝有兹阙典。跼天蹐地，罔敢自安；碎首糜躯，期于必遂。臣等无任区区恳迫之至。

夫万法以至虚为宗，至变非一途可应。操此者失彼，专内者忘外，此自然之势矣。若全人者，乌可以彼此内外而名哉？故声闻之流，各保偏见。欲无被诘，其可得乎？本经自舍利佛之宴坐，至阿难之总持，凡十弟子。虽所执不同，而受呵一也。今不复遍举，但会其趣云。颂曰：

大道不器，大方无隅。至人乘化，何德之拘。譬夫百体，兼爱冥符。既非独毁，亦莫偏誉。万法万善，于何作见？道不可取，尘胡足遣？有合皆如，无行不践。孰为晏坐？孰为总持？我将得是，谁复留非？是非一对，物我交疲。故为者败之，执者失之。无为无执，败失畴依？嗟嗟众贤，声闻第一。或欲实于诸空，或欲空于一实。触忆成呵，临缘会诘。自疾未除，安能问疾？

博士宋祁议曰：仆射清明庄重，体柔而用健。扬和吸精，储为英华。在布衣韦带，有深沈不器之韵，缓玦弹冠，宾于王门。是时宋兴四十馀岁，天子上文向学，开太平之原，薪槱髦士，充布台阁，而未有卓然以儒名家。仆射由经生博贯前载，乃以《诗》之多识，《书》之致远，《易》之肆而隐，《春秋》之婉而微，《礼》之肃雍，《乐》之易良，参劝讲授，为荐绅倡始。执据圣道，洮汰群疑。斗杓所建，遂成寒暑；珩璜所触，自然宫徵。历官上庠，居为时宗。既而籍内禁閤，践谏省駮曹之任，入进其说，出诡其辞，批鳞罔惮，职衮无阙。在《蹇》，王臣匪躬；在《说命》，朝夕纳诲。惟仆射举之，爱莫助之。属今上浚明厥初，物色旧老，实膺丹书之问，进对华光之涂。用阶告猷，式克跻圣。桓荣稽古，宽中𦕈论，惟仆射有之，是以似之。及宸幄归道，安车税驾，天文褒饯，士伦嗟悒。俾耆而艾，以殁元身。大君废朝，行路相吊。赙布所须，一出长府。密章加等，昭饰下泉。信乎令终之高显，《大雅》之明哲矣。谨按《谥法》，体和居中、善问周达曰宣。仆射处躬弥冲，在丑忘竞，不居物累，不为盗憎，其让如范宣，其快如子孺，能体和矣。内治家事，外施邦政，接士无貌言，祝神无愧辞，协用通介，时其进退，能居中矣。行成束修，节贯华皓，终以硕望，显升师臣。其所荐士，皆足经哲秉猷，敷贲皇极。逊远时誉，常如不及。以年得谢，享考终之福。生平素守，鲜如晨葩，信善问矣。建白䌷次百馀篇，傅经见义，质圣行远，藏于册府，副在家楹。推明则董仲舒，博洽则刘向，其周达矣。节惠知行，请谥曰宣。谨议。

景祐元年夏四月，嘉兴郡新作台门，书时，且言功也。越翌日，掾属邦人从二千石南阳叶君道卿，陟降而达观之，酾酒大会以修衅。礼成，率吁墙进，愿以更张经始及悦以使成勿亟之能，咨《春秋》之徒，善叙其状，发闻馨香，与石皆泐。君抑不止，乃绘图以谂予，且俾列其崖略。秀，故苏属邑也。钱氏王二浙，欲侈地以自张，始建为州，国朝因焉。然而饟漕走集，货赀迁引，事丛政厖，地剧官勤，一都会之不若也。先是寺署本于霸朝，因时之污，以陋自恃。严扉弗闶，液材将压。后之长人者，姑重改作，茍完仅庇而已。岁直癸酉，今上躬揽威柄，用甘露黄龙故事，高选牧守，嘉靖方国。于是太守九江庞君醇之，以治有异等，入视行马内事，而以君代之。君因其化条，遂用丕变。居者弗扰，流者自占，巳日乃孚，卒岁大穰。如销金揉木，无时月之累，以仁继贤故也。初，庞君既以郡仪不称，而怀必葺之虑，且惮伤财而勤民也，因上言郡有樵廥斥贾千缗，愿权奇赢，将助兴作。实被可报，未克僝工。君之至，则检结故符，以成庞志。揆日力，计徒庸，易彼将坏，成我大壮。乃广丽谯，以冠牙门；乃挟修宇，以华游观。飞轩旁注，夷道在下。其内则大敞重扃，夹植锜兰。层厦纚连，双庑翼张。广豁静深，乃至于黄堂。其制大，可以重威；其度高，可以临下。閒民穷隶于是乎督之，故夫家不烦；羡材积草于是乎用之，故虞衡不劳。役兴仲冬，跨三时而毕。初，樵贾不足以偿费，又出库钱续之，率用三百万。楼成，及左右宇若干楹，内屏联属若干楹。有因有创，如君之素。储鼓角于楼，以节晓昏；列棨幡于屏，以雄矩仪。管籥常于斯，宪令常于斯。开阖有宜，谁何有禁。入骑不踶，出车不击。千里奔走，四邻表则。议者谓斯举也，不专于《诗》之考室，《礼》之修键，所以备邦制而虔君命，变则通，通则久焉。噫！以道卿之敏秀而文，洵直而方，由诸生取畯科，入道山，籍治朝，其所履践皆沛如桑林，铿若黄钟，舍章虑善，以光王国。今又兴轮奂于官下，树艺极于吏师，导物忠厚，洗人愁叹。陟状此功，为东南第一。号君子者，故不器欤！昔汉武帝时，惟董仲舒、公孙弘、倪宽居官可纪。三人皆儒者，以经术缘饰吏事，后孙与倪皆至三公。则醇之居于前，道卿之继于后，今日之政，异时之仕，合儒林、循吏而兼得之。为天子所器，可前知矣。予洎伯氏与道卿联仕牒，并直庐，知之也深。姑因落成之日，遂推雅行之美，且塞秀人之勤请云。谨记。

或问曰：「所谓礼、乐、刑、政，天下之大节也；仁、义、智、信，天下之大教也。情之作不踰其节，行之修不失其教，则中庸之道庶几乎。仆也冥然，未达其意，子复为我言之」。叟曰：孺子有志哉，可闻道也！夫教也者，所以推于人也；节也者，所以制于情也。仁、义、智、信举，则人伦有其纪也；礼、乐、刑、政修，则人情得其所也。人不暴其生，人之生理得也；情不乱其性，人之性理正也。则中庸之道存焉。故喜怒哀乐、爱恶嗜欲，其牵人以丧中庸者也；仁、义、智、信、礼、乐、刑、政，其导人以返中庸者也。故曰：仁、义、智、信、礼、乐、刑、政，其八者，一于中庸者也。夫中庸也者，不为也，不器也，明于日月而不可睹也，幽于鬼神而不可测也。唯君子也，故能以中庸全；唯小人也，故能以中庸变。全之者为善，则无所不至也；变之者为不善，则亦无所不至也。书曰：「人皆曰予知，择乎中庸，而不能期月守也」。是圣人岂不欲人之终始于中庸而慎其变也？舜以之为人君，而后世称其圣；颜回以之为人臣，而后世称其贤；武王、周公以之为人子，而后世称其孝。中庸者，岂妄乎哉！噫！后世之为人君者，为人臣者，为人之子孙者，而后世不称，非他也，中庸之不修故也。

无名公生于冀方，长于冀方，老于豫方，终于豫方。年十岁，求学于里人，遂尽里人之情，己之滓十去其一二矣。年二十，求学于乡人，遂尽乡人之情，己之滓十去其三四矣。年三十，求学于国人，遂尽国人之情，己之滓十去其五六矣。年四十，求学于古人，遂尽古人之情，己之滓十去其七八矣。年五十，求学于天地，遂尽天地之情，欲求己之滓，无得而去矣。始则里人疑其僻，问于乡人，曰：「斯人善与人群，安得谓之僻」？既而乡人疑其泛，问于国人，曰：「斯人不妄与人交，安得谓之泛」？既而国人疑其陋，问于四方之人，曰：「斯人不器，安得谓之陋」？既而四方之人又疑，质之于古今之人，古今之人终始无可与同者。又考之于天地，天地不对。当是之时，四方迷乱，不复得而名之，因号为「无名公」。夫无名者，不可得而名也。凡物有形则可器，可器斯可名。然则斯人无体乎？曰：有体，有体而无迹者也。斯人无用乎？曰：有用，有用而无心者也。夫有迹有心者，斯可得而知也；无心者、无迹者，虽鬼神，不可得而名，而况于人乎？故其诗曰：「思虑未起，鬼神莫知。不由乎我，更由乎谁」？能造万物者，天地也；能造天地者，太极也。太极者，其可得而知乎？其可得而名乎？故强名之曰「太极」。太极者，其无名之谓乎。故尝自为之赞曰：「借尔面貌，假尔形骸。弄丸馀暇（丸谓太极。），闲往闲来」。人告之以修福，对曰：「未尝为不善人」。告之以禳灾，对曰：「未尝妄祭祝」。故其诗曰：「祸如虚免人须谄，福若待求天可量」。又曰：「中孚起信宁须祷，无妄生灾未易禳」。性喜饮酒，尝命之曰「大和汤」。所饮不多，微醺而罢，不喜过量。故其诗曰：「性喜饮酒，饮喜微酡。饮未微酡，口先吟哦。吟哦不足，遂近浩歌。浩歌不足，无可奈何」。所寝之室，谓之「安乐窝」，不求过美，惟求冬暖夏凉。遇有睡思，则就枕。故其诗曰：「墙高于牖，室大于斗。布被暖馀，藜羹饱后。气血胸中，充塞宇宙」。其与人交，虽贱必洽，终身无怀，未尝作皱眉事，故人皆得其欢心。见贵人，未尝曲奉；见不善人，未尝急去；见善人，未之知也，未尝急合。故其诗曰：「风月情怀，江湖气性。色斯其举，翔而后至。无贫无富，无贱无贵。无拒无迎，无拘无思」。闻人之谤未尝怒，闻人之誉未尝喜。闻人言人之恶未尝和，闻人言人之善则就而和之，又从而喜之。故其诗曰：「乐见善人，乐闻善事。乐道善言，乐行善意。闻人之恶，如负芒刺。闻人之善，如佩兰蕙」。家贫，未尝干求人；人馈之，虽寡必受。故其诗曰：「窘未尝忧，饮不至醉。收天下之春，归之肝腑」。朝廷授之官，虽不强免，亦不强起。晚有二子，教之以仁义，授之以六经。举世尚虚谈，未尝挂一言；举世尚奇事，未尝立异行。故其诗曰：「不佞禅伯，不谀方士。不出户庭，直游天地」。家素业儒，口未尝不道儒言，身未尝不行儒行。故其诗曰：「心无妄思，足无妄走。人无妄交，物无妄受。炎炎之谈，甘处其陋。绰绰之言，无出其右。羲轩之书，未尝去手。尧舜之谈，未尝离口。当中和天，同乐易友。吟自在诗，饮欢喜酒。百年升平，不为不偶。七十康强，不为不寿」。此其无名公之行乎（《说郛》卷七八，商务印书馆本。又见《皇朝文鉴》卷一四九，《东莱集注类编观澜文》丙集卷一一，《性理群书句解》卷六，《宋史纪事本末》卷八○，《文章辨体汇选》卷五四三，《古文奇赏》卷二一，《奇赏斋古文汇编》卷二二一。以上祝尚书校点）。）/腑：疑当作「肺」。